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  • 印光法师论信愿念佛往生净土——印光法师文钞摘要

    名带业。若生西方,则无业可得,非将业带到西方去)。无论功夫深浅,若具真信切愿,至诚称,无一不往生者。(三编卷一第一六八页“复吴思谦居士书”)  27、念佛宜念。或先,至将毕则念四。始终,颇不宜。以南无二,即皈依、恭敬、顶礼、度我等义。人每图快图多,故多有四字者。常闻有人主张专修之益,只令人,发愿礼佛,皆云不必,则完全一门外汉。只知自己做功夫,不知求佛慈悲力。(三编卷...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 极乐家乡赤脚便上

    她称名号,这样一天可以多念几次佛;而她已习惯称名号,改称四名号,觉得很不顺口又不自然。  我向家母比喻:假定我还是一个小学或初一的学生,当放学回到家,看到母亲您,向您叫著“妈妈!妈妈!”...染香人身上的香气,并不是自有也不是自生,而是从香料薰染而来的,也就是由外而来。我们会念佛,能称阿弥陀佛的名号,能起真正的信心,并不是由我自己能生起;有如先有母亲的忆念,然后才能促使子女的忆念;所以经文...

    愿赋居士

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  • 称名“念念不舍”考:从《无量寿经》到善导大师与法然上人的转折

    既念知此事,即须常作仰学前贤后圣舍身命意也。”  也就是(通于表层意识与深层意识的)念佛,与万行也有统摄的关系。这与《无量寿经》的意旨仍然相去不远。  但是发展到法然上人,以为除了称名号以外,要...一样的地方。  ()“念佛”与“万行”的结合与脱离  现在我们回头来检讨,如果佛的本愿中的“十”指的是“欲生我国的想法重复出现十次”,而不是“念佛名号十声”。那么,“十”指的是一种想法,是对佛的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明妃——索朗白姆

    是做不完的。所以也体会不完。  最高兴的事情是跟丈夫一同到布达拉小林廓路转经,到大昭寺点酥油灯,那时,活佛会情不自禁地对她讲更多的历史、宗教知识……。她也会真言“唵嘛呢叭咪哞”,也会“喇嘛啦...也无法帮助她。她立即“唵嘛呢叭咪哞”!一刹那间,一股冷风吹来,她一点也不害怕了。她认为真言是一个字宙符号,外星人明白,她认为观音菩萨就是离我们最近的一位外星人,只要这个符号,就会得到这位外星人...

    郭翠琴

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  • 欲成诸佛龙象,先做众生马牛——访如持法师

    ,归一则神气自然充畅。……之久久,业消智朗,障尽福崇。”所以念佛诵经之高僧,大都健康长寿。   那么,如何呢? “念佛之时,必须摄耳谛听,一字一句,勿令空过,久而久之,身心归一。听之一法,实念佛要法,无论何人,均有利无弊,功德甚深。” “出声,则可:心中默念,字多难念,宜念四(阿弥陀佛)。……无论出声、默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳八。心口得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,...

    龚万候

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  • 净空法师法语类编(二)

    古德开示念佛要念“阿弥陀佛”四;有称名号者,加“南无”二,即恭敬归依礼拜之意。昔莲池大师说:教他人,而大师自己则念四。何以故?大师说:四字者是一心一意地求生净土,表示决心。四方便简单,容易到一心。教人念可,因其未必有决心,先令其种植善根,此祖师教人之苦心也。   △ 持名念佛,不必观想,如要观想亦未尝不可,须知色相已包括在一句名号之中,名必有相,先有福而后...

    净空法师

    |菩萨行|净空|

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  • 南怀瑾:观音法门(略讲)

    脸乌相。先不讲有道无道,对生理效果应先见效。   佛法是非常科学的实证,因此,大家应各走各的路,个人选定一门深入,至死不变。有人修念佛三昧,那还是依此修,有人持大悲咒习惯还是持大悲咒,有人大明咒达到一心不乱,则还是大明咒;或修妙门、白骨观,种种法门都可以,但是,大家不要变来变去。有人如果有其他信仰祷告,一样的可以各走各的路线,选定一门。或者有人说:“我什么法门都用不上路&...

    南怀瑾

    佛学论文|因明|五明|南怀瑾

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  • 智敏上师书信初集(2)

      居士淋巴腺肿,乃体虚,胆内之病,要赶紧医治,看中医可免开刀,打听有好的中医去试试看。为了修行能维持长期不断,就必顺将身体治好。一面大明求大士加持,一面随分随力放点生,一面再看医生吃药,相信佛...要吃,只能极小分。因是颜料,怕中毒。黄米有极大加持力,可以供养,可以吃。  佛像汉地以坐北朝南为最尊。藏地以朝东为好。  道金刚咒在被杀的动物前,能超度。  大白伞盖咒祛魔障作用大。  大明...

    智敏上师

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  • 准提问答集(1)

    传承的准提咒前,加上了有传承的大明咒。又拿出《心要》来研究,把手印也加上了,索性就来个全套的,完全按《心要》中的修法,请了个圆镜作“准提镜”十五的时候设镜坛。 先大明数遍,在胸前合莲花印,分手...謂心造法界帝網等觀。口誦準提等咒。此有二類:一、久修者:顯密齊運。二、初習者:先作顯教普賢觀已。方乃三密加持。或先用三密竟然後作觀。二類皆得。  9 按照净土宗的早课中的准提咒来可以吗?   ...

    不详

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  • 放生·放死

    另一种情况是没有钱买动物,但我们为它阿弥陀佛,或大明咒,请问哪一个功德大?各位,你想想看哪一个功德大?你救他的命只有救一次,虽然你救他的性命有功德,但它下一辈子还是动物,还要被杀。另一种情况是,虽然没有钱救它的命,但是你帮它大明咒,阿弥陀佛,因此它最后一世作畜生,不用再受罪,你说你的功德大不大?所以等一下我们放生的时候,湖里有好多好多鱼,除了今天我们要放生的部分,你为它念佛,湖里的鱼...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

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